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2017年12月11日 星期一

传承项氏族谱文化可行性研究报告计划书
发表时间:2011-3-2 20:12:02     文章来源:中华项氏网
文章作者:编者:项杰     浏览次数:2289
 
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第一章
总论
   项氏家族自从诞生的那一刻起,就注定我们项氏为相亲相爱的一家人。项氏家族的来源、地理分布等暂时还没有一个完整的成册资料,前辈也有人整理过,由于时代与技术的局限性,故整理的资料也存在局限性,在这里我要代表项氏人万分感谢这群伟大的族谱人;当然,在这千载难逢的和平时代,且相关科技技术已经达到了一定的高度,我们突破局限性的机会非常大。
第一节 项氏家族简介
一、寻根溯源
 1、出自芈姓,为楚国王族后裔。春秋时期,楚国公子燕受封于项城(今河南周口项城市),建立了项国。后来,项国被齐国所灭,子孙遂以国为氏。
 2、周代有项国,其地在今河南项城一带。项国是周的同姓(姬姓)诸侯国,公元前647年被楚国所灭,项国国君的子孙便以国名为姓,称项氏。
 二、堂号郡望 
【堂号】 “师圣堂”:春秋时项槖七岁为孔子之师。 【郡望】 辽西郡:战国时燕国初设辽西郡。秦汉两代沿袭,相当于今河北省乐亭以东、辽宁省大凌河以西地区。 
三、历史名人 
项 羽:名籍,字羽,秦末下相(今江苏宿迁)人,出身楚囯贵族。羽之祖父项燕为楚国名将。项羽二十四岁随叔父项梁起事,经三年艰苦征战,终于推翻暴秦。接着,他大概因痛恨暴秦而不愿效法秦皇称帝于天下,做一统天下的帝王,就分封灭秦功臣而自称西楚霸王。后又与刘邦征战四年,屡战屡胜,而最终败于垓下。垓下一曲,慷慨悲歌,成千古绝唱,其词曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”公元前202年,霸王项羽不肯过乌江以谋东山再起,谓“何面目见江东父老!”拔剑自刎而死。北宋女词人李清照写诗赞颂项羽:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。” 
项 槖:春秋时神童。相传他七岁时与孔子辩难,使孔子窘困,被后世称为“圣人之师”。
项 斯:字子迁,中唐时诗人,浙江省仙居县城东朝阳山下(今杨府乡项斯坑村)人,大约生活于唐宝历至会昌年间。参加科举考试得中榜眼,仕途不达,退隐山野。诗作风格清丽,为时人所称颂。诗人杨敬之十分赞赏项斯,赠诗曰:“几度见诗诗尽好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”从此,汉语中便有了“说项”一词。
项安世(公元?—1208),南宋江陵(今属湖北)人,字平父,号平庵,淳熙进士,曾知鄂州,除湖广总领、权京湖宣抚使。著有《周易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。
项 炯:元代诗人。端行积学,通群经大义,为当时名儒,晦迹不仕。项 昕:元朝人。为人勤奋好学,喜词章,工绘画。因母病为庸医误投药而死,十分悲痛,乃立志学医,以医名世。 项普略(公元?—1352),又名项甲、项奴儿,元末天完红巾军将领。
项元汴,字子京,别号墨林山人,又号香严居士,浙江嘉兴人,明代著名收藏家,他的书画收藏极一时之盛,如今我们能看到的名画名帖上大都有他的姓名章和闲章。他精于鉴赏,工于绘画,笔致疏秀,神合处辄臻胜境,题句书法并佳。项元汴之孙项圣谟(公元1597—1658),亦工书画,能诗文,著有《朗云堂集》等。项元淇:明代文学家、书法家。工诗、古文辞。小楷严整,尤善草书。 项兰贞:明代女诗人。黄卯锡之妻。有诗作《栽月》。项忠(公元1421—1502),明朝嘉兴人,正统进士,任刑部、兵部尚书,权重一时。项廷纪(公元1798—1835),又名鸿祚,字莲生,钱塘(今杭州)人,清代词人,有《忆云词甲乙丙丁稿》传世。其词作幽艳哀断,令读者荡气回肠。人们将他与纳兰性德相提并论,认为是清词中的两座高峰。
中国革命史上有项英烈士(公元1898—1941),原名项德龙(《辞海》作“德隆”),湖北黄陂人(《辞海》作“湖北武昌人”), 中国共产党的早期主要领导人之一,曾任苏区军委主席,中华苏维埃共和国中央政府副主席,中共东南局书记,新四军副军长。一九四一年皖南事变中被叛徒暗杀。项松茂(公元1880—1932),浙江宁波鄞县人,上海抗日爱国商人,遭日军杀害。新中国高级官员中有:项 南,曾任团中央书记、福建省委书记;项怀成,前任财政部部长。
四、展望未来
  谩長稳居埋姓的历史經歷过程, 千载先祖的遺愿和期盼, 望漂泊海外内项氏後裔有朝一日能把我项氏家族的无物文化再現於世, 讓後世能有硛可循, 今逢盛世, 經济繁荣, 交通, 通訉, 科技發达, 趁著美好時机的賞賜, 渴望项氏賢能们聚集以商討和策劃可行之法, 去完成中华项氏族譜.
  未来具有不确定因素,故我们要将不确定因素转化成确定因素。在确定过程中,需要我们的努力。项氏祖先在天之灵都希望我们的家族永远昌盛,故我们不能辜负祖先的期望。有福同享有难同当,只要我们项氏人团结一致,好好努力、自强不息,为我们的项氏昌盛做出一点贡献吧!祖先在天之灵肯定为我们而感到自豪!  

第二节 项氏家族的地理分布
一、地理分布
在众多的姓氏当中,项姓的姓源来历是比较单一的。据史料记载,项姓源于芈姓。春秋时楚国的公子燕,他本是王族的后裔,因功被封于项地,并以封地的名为国名,建立了项国。公元前647年,这个小国被齐桓公所灭,从此以后,居住在项国的人就以国为氏而姓了项。另据《广韵》记载,项姓虽然源于芈姓,但芈姓的先祖本是周文王的姬姓子孙,所以追本溯源,项姓的起源还是源于姬姓后人。项姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。项姓后来辽西国郡发展成望族,世称辽西望。项姓是当今较常见的姓氏,分布很广,约占全国汉族人口的0.06%,居第一百六十三位。尤以湖南、浙江、湖北、贵州等省多此姓,四省项姓约占全国项姓人口的74%,另外全国各省份、越南、美国等世界各地均有分布。
第二章
研究必要性
   从主观角度看,每当在关于项氏家族群里聊天的时候,大家都倍感亲切,强烈建议组织研究家谱文化的团队。从客观角度看,政治、经济、文化为一个国家的主体构成,中国政治大局目前已经稳定,经济也具有相当雄厚的实力,各种文化都在不断的兴起,故研究项氏族谱文化已经成为文化中不可缺少的一部分!
第一节 主观必要性
      一、主观必要性
   当上小学的时候,就只有我们项家墩几百户人家姓项。其余的周围的人都是异姓,所以那时我就对项氏的来源充满了好奇。上了初中,也就我们项家墩项家人在初中读书且人数极少,偶尔碰到不是项家墩的项家人,根据调查还是因在某个时期从我们项家墩迁徙到周边村庄谋生的。难道这个世界上只有我们项家墩的人姓项吗?这个问题一直被自己追随到高中。在高中同班中也就一个人跟我同姓,当然我们不用沟通就觉得相识恨晚!因为我找到了不是我们项家墩出来的项家人!我终于找到了我的兄弟!我那时就想如果项家人的宗谱能够统一,知道自己属于项氏族谱哪个分支那该多好!由于项家人的数量至于今相对其他的异姓真的很少,所以每当碰到同姓兄弟我都会觉得倍感的亲切。到了大学,根据我所认识的同学就我一人姓项,我的同姓兄弟呢?如是我就在网上大量的收集关于项家人的资料,没想到在这个虚拟的网络当中,可以找出我的同姓兄弟,我真的很感激网络能够给我带来这些惊喜。根据大家聊天内容,结合历史记载的一些资料,可以初步断定项氏祖先曾为同一人!所以,从主观意愿上来说很有必要研究项氏族谱文化精神。
第二节 客观必要性

一、客观必要性
宇宙永不停息地在运动,地球每时每刻都在运转。经历无法想象的岁月,终于到这个时代,人类主宰了地球!在沧桑的历史河流中,人类一代传一代,终于传到了这一代,当然我们也只不过是后代的传承人,那你是否想知道我们的祖先是谁,是否想知道我们的祖先在哪生存过,是否想知道我们的祖先在那个朝代做过一些值得子孙后代去纪念的伟绩呢?那你是否想给我们的子孙后代留下一笔难得可贵的族谱文化资料呢?祖先以群居谋生存,群居以家族为依据。作为我们人类最初的家族文化,一直沿用至今,很有必要继续肩负重任,传承家族文化,作为人类不可缺少的精神文化。项氏家族本属同一祖先,属于贵族出生,因历史的演变,至今分布很广。
 
地球——我们祖先赖以生存的家园
 
世界项氏分布图(中国、越南、美国、伊拉克、马来西亚、印度尼西亚)
——国家区域有黄色标识

 
中国项氏分布图——省区域有黄色标识
  从项氏家族历史记载与地图分布来看,确实能再一次证明项氏家族本一家!所以很有必要在这个特殊的时代将项氏族谱文化整理成册,以满足项氏世代的千年心愿!
第三章
技术可行性
如今的网络遍布世界的每一个角落,故传承项氏族谱文化,并且有史以来全球最大的统一项氏族谱文化工程在技术可行性上尽大可能满足所需。
第一节 技术提供
1.网址
中华项氏网:http://www.10000xing.cn/x125
   2.沟通
   QQ交流群:60853433(中华项氏总群三) 
  3.资料交流平台
中华项氏网:http://www.10000xing.cn/x125
第四章
财务可行性
     在我项氏有家譜, 集聚家譜成族譜, 進行族譜之初段, 必需要有資金來維持支費以继續進行编列和印造族譜, 這些費用有望我族人慷慨,无私的支援和奉献, 只有付出,我中华项氏族譜才能重現於世, 望族人試用过去和將來的思維去看待這行动, 列如今天我们不去做家譜至族譜, 那我们百年以後的後裔, 定有同样疑問<不知祖宗的名字, 從那源流來>,就好像你我現存的疑問一样. 树根深枝更茂盛, 德積厚者裔後留芳.
      
第一节 筹集资金目的、渠道和原则
一、筹集资金的目的
1、筹集资本金,设立传承项氏族谱文化组织
2、满足平时收集资料、采访关键人物所需消耗的各项费用 
 二、 筹集资金的渠道
1、各部落项氏祠堂平时所积累的部分资金
2、热心项氏成员个人自愿奉献资金
3、参加项氏族谱传承文化组织组员每人规定上交100元作为资本
4、有志之士发展项氏第三产业作为研究项氏家谱文化长久资金来源
  三、筹集资金原则
1、研究资金投向,讲求资金使用效益
2、选择资金渠道,力求降低资金成本
3、根据发展需要,合理确定筹资规模
4、适度负债经营,防范筹资风险
第二节 筹集资金的制度
一、会计制度
会计制度需要专业人士制定,在此笔过。
二、建立资本金制度意义
建立资本金制度,对于保障奉献者权益和实现项氏族谱文化顺利早日归一有着重要的意义。首先,有利于保障无偿奉献者权益,正确反映资金实况。其次,有利于自我发展和自我约束的作用。

第五章
组织可行性
  研究的组织管理是研究管理的首要职能,其他各项管理职能都要依托组织机构去执行,所以说,研究组织是实现有效的研究管理的前提和保障。

第一节 组织实施进度计划
一、收集、整理与成册
1.收集
2.详细整理
   收集族谱资料的好消息终于结束,又迎来了新的挑战!详细整理需要一些研究家谱人员(专家)参与,到时候我们在每村推荐优秀的家族整理人进行统一整理。详细计划待定。
3.装订成册
第二节 设计合理的组织机构
组织结构:直线型(如下图)


第六章



第六章 
风险分析
  风险可能会使我们对于项氏族谱研究做付出的努力前功尽弃,如果我们能够做好适当的防范措施,则不必过于担心,但时刻要警惕。
第一节 风险管理的一般程序
 一、风险识别
对潜在的或存在的各种风险因素进行系统的归类和全面的分析研究,进而确定研究主体所面临的风险及其性质并把握其发展趋势。主要问题是:哪些风险因素应予以考虑,引起风险的原因,风险类型、性质及其后果。
二、风险评估
三、风险处理
四、风险处理方案与事后评估
第二节 风险分类
1.政治风险 例如政局的不稳定性,战争状态、动乱、政变,国家政策的变化都可以会不利于族谱的发展与保存。
2.法律风险 例如法律修改为不利于族谱的。
3.经济风险 客观经济为政策的变化,国家经济发展状况、产业结构调整等;主观为内部财务运营、管理不当而造成的重大损失。
4.自然风险 如地震,台风,洪水都可能会导致族谱的失传或失保存。
5.社会风险 宗教信仰的影响和冲击、社会治安的稳定性、社会的禁忌、劳动者的文化素质、社会风气都可能会对家谱文化的发展产生不利影响。
6.组织风险 组织不当而出现的各种不利状况。
7.人员风险 关系人恶意行为、不良企图(一般由于历史的一些原因)或重大过失造成的破坏。

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